处女宫，此刻已不再是物理意义上的宫殿。它成为了两个“绝对真理”交汇的“道场”，一个超越了时间、空间、乃至生死的形而上领域。

以沙加为中心，是“守护现世轮回之美”的完美世界。他的“天舞宝轮 (tenbu hor)”庄严华美，金色的曼陀罗（anda）之上，仿佛能看到诸天神佛的吟唱，能听到人间界的悲欢离合，能闻到娑婆世界的花香与尘土。这是一个“满”的世界，它肯定着“存在”的一切价值，无论是欢乐还是痛苦，都是构成这幅壮美画卷不可或缺的色彩。

以阿释密达为中心，是“斩断虚伪生命之苦”的完美世界。他的“天舞宝轮”古老浩瀚，金色的光芒中透着极致的“空”与“寂”。那里没有声音，没有色彩，没有形态，一切有形之物都归于“虚无”。这是一个“空”的世界，它否定着“轮回”的必要性，认为一切感知皆为束缚，唯有“寂静”与“涅盘”才是众生最终的、也是唯一的“慈悲”。

两座攻防一体、能够剥夺对手五感乃至思维的“完美世界”，在处女宫内同时展开！

然而，预想中那毁天灭地的碰撞并未发生。

当沙加的“满”触碰到阿释密达的“空”时，那份“存在”并没有被“虚无”所吞噬。

当阿释密达“空”笼罩向沙加的“满”时，那份“寂静”也没有被“喧嚣”所打破。

“空”与“满”，“存在”与“虚无”，“守护”与“斩断”……

两股绝对的“真理”，并非在互相攻击，而是在互相……融合。

沙加的“天舞宝轮”如同画布，提供了“世界”的形态；而阿释密达的“天舞宝轮”则如同最纯粹的颜料，为这幅画注入了“为何存在”的终极答案。

沙加在那片“虚无”中，理解了“存在”的起点。

阿释密达在那片“存在”中，看到了“虚无”的意义。

“原来如此……”沙加闭着双眼，灵魂在低语，“这才是前辈你的答案。你并非是否定生命，你是在质问，那没有‘觉悟’的生命，是否只是一场徒劳的苦难。”

“你亦是如此，沙加……”阿释密达空洞的眼眶中，灵魂之光在闪耀，“你并非是执着于痛苦，你是在守护，那份即使身处痛苦，也依然不愿放弃追求‘光’的、属于‘人’的意志。”

两股庞大的小宇宙，两份登峰造极的“觉悟”，在这一刻，超越了对错，超越了敌我，开始以一种不可思议的频率，同调、共鸣、升华！

它们，共同构建起了一个前所未有的、神圣的“熔炉”。

在这双重“完美世界”的正中央，在“空”与“满”交汇的绝对零点。

沙加手腕上的那串“念木栾子佛珠”，缓缓漂浮而起。

一百零八颗珠体，环绕成一个圆。它们本应是神圣的象征，但此刻，每一颗珠体都显得暗淡无光，甚至透着一股深沉的、令人不安的怨气。

这是阿释密达在上一次圣战中，以牺牲自己全部小宇宙为代价，将一百零八名冥斗士的灵魂强行封印其中，从而创造出的、对冥王军的决战兵器。

然而，二百余年的时光流逝。

圣战的胜利，并不能完全净化这些魔星的灵魂。它们是哈迪斯意志的延伸，是纯粹的“破坏”与“憎恨”。长久的封印，让这些怨念与灵魂残渣在珠体内不断发酵、沉淀，使其变得污浊不堪。

它们，急需一场最彻底的净化。

一场，唯有“创造者”本人才能施行的神圣洗礼。

这，才是阿释密达冒着“背叛者”的罪名，重返处女宫的真正目的！

这，才是两代处女座黄金圣斗士，不惜同时展开