返回第27章 崇实中学第一课  江淮布衣首页

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大江却听得直了眼睛:夏先生讲课时,眉骨那道疤竟跟着眉飞色舞的,活像天桥的武生在耍花枪。

任公说少年强则国强。可诸位瞅瞅--夏不言突然抄起教鞭,直指何大江鼻尖。这位何同学,连梁启超是谁都答不上来?

可我就稀罕这股子浑不吝!要都像谁似的,把《圣经》背得比《论语》还熟。咱中国早完球蛋了!却见夏不言话锋一转。

“这夏先生怕是不简单啊!”何大江并没因为夏先生的点名而气恼,在这个时候的文人大家都是有风骨的。

两周的课程下来,何大江大概也知道了这个年代高中所学的东西了,可谓是五花八门了。

国文课是块硬骨头。夏不言先生执掌的课堂,不教“之乎者也”的八股调,偏爱鲁迅的《狂人日记》与梁启超的《少年中国说》。国文课本里,白话文与文言文三七开。学生们既要背《阿房宫赋》,也要分析《荷塘月色》的比喻修辞。

外国语堪称“洋为中用”的典范。英语是主科,课本里既有莎士比亚的十四行诗,也有《泰晤士报》的时事评论。何大江听说,有些学校还开了俄语课,专教高尔基的《母亲》。但最绝的是教会学校。像崇实中学,竟把《圣经》也当做了阅读的材料。

数理化三科,堪称“格物致知”的现代版。几何课上,何大江对着《平面几何》抓耳挠腮。先生却说:“这欧几里得的公理,和胡同口王木匠的墨斗线是一个理儿!”物理实验课,学生们用自制的“土电话”研究声波;化学实验室里飘着自制肥皂的香气。

公民课最是有民国特色的。课本里既有孙中山的《三民主义》,也有卢梭的《社会契约论》。夏先生讲到“民主”的的时候,突然拍案。“诸位可知,北平城里的菜场,小贩们用投票选摊位长,这才是活生生的民主!”

选修课:简直就是江湖技艺了。只要你感兴趣,就有人教你。而且学校还是支持的,用先生的话说,百无一用是书生,书生也要工作,吃饭的!

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