裂山猪被陷阱剿灭的消息，像长了翅膀似的，顺着山林的风往周边飘去。不过几日，附近几个零散的小部落就都知道了：有个住着“先生”的族群，用看不见的“网”，悄无声息就收拾了十几头最凶的裂山猪。

最先找上门的是山坳里的灰石部落。他们的族长是个跛脚的老汉，拄着根磨得发亮的木杖，带着两个后生，背着半袋野栗子，站在部落的篱笆外，眼神里满是敬畏。

“听说……你们有位‘先知’？”老汉声音发颤，往篱笆里探着脖子，“能未卜先知，知道裂山猪会来报复，还提前设了陷阱？”

韩小羽正在教孩子们辨认野菜，闻言抬头笑了笑：“不是先知，只是猜它们记仇罢了。”

可老汉却认定了，连连作揖：“先生别谦虚！我们部落上个月丢了三头羊，估摸着是被狼群叼走的，能不能……能不能请‘先知’帮我们想想办法？”

石夯在旁边听着，忍不住插了句：“先生不是先知，是会想辙！”

老汉却摇头，固执地把野栗子往石夯手里塞：“能提前算到裂山猪的路数，这就是先知啊！求先生发发慈悲，救救我们部落的娃，再丢羊，冬天就没吃的了。”

韩小羽看着老汉皴裂的手和后生们焦急的脸，想了想说：“狼群怕火和巨响。你们在羊圈周围埋上干柴，拉根绳子连着火石，狼一靠近，扯动绳子能打火，再挂上些铃铛，动静一大，狼就不敢来了。”

他蹲下身，在地上画了个简单的羊圈，标上火石和铃铛的位置。老汉看得眼睛发直，半晌才一拍大腿：“对啊！火和响铃！咋就没想起来呢？先生您这主意，跟亲眼看见狼咋走似的，不是先知是啥？”

灰石部落照着法子做了，果然再没丢过羊。消息又传得更远了些，说那位“先生”不仅能算野兽的踪迹，还能凭空想出制敌的法子，比部落里供奉的山神还灵。

没过几天，另一个住在溪边的芦苇部落也来了。他们的麻烦是溪水改道，田垄被冲了大半，眼看种下的几棵玉米要泡汤。

“先知先生，”来的妇人抱着个瘦得皮包骨的娃，眼圈通红，“您看这水还能改回来不？再这么冲，连喝的水都要浑了。”

韩小羽跟着他们去溪边看了看。溪水是被一块突然滚落的巨石挡了道，才拐了弯。他指着巨石下游的低洼处：“把石头旁边的泥沙挖开，让水流顺着低处走，再堆点石头把原来的河道堵上，水自然就回原来的道了。”

妇人半信半疑，回去叫了全族的人来挖。果然，夕阳西下时，溪水“哗啦啦”地流回了老河道，田垄上的玉米叶渐渐舒展开来。

这下，“先知”的名声彻底坐实了。

有部落丢了孩子，来问“先知”该往哪个方向找——韩小羽根据孩子常去的野果林，指了个东南方，果然在那片挂满红果的灌木丛里找到了；有部落闹了怪病，上吐下泻——韩小羽让他们把喝的生水烧开，把腐烂的食物全埋了，过几日病就好了。

族人们看着韩小羽的眼神，渐渐多了层以前没有的光晕。石夯私下里跟木老嘀咕：“先生真成先知了？你看他们看先生的眼神，跟看天上的星星似的。”

木老捋着胡须笑：“先生说的不是仙法，是‘道理’。可这些道理，咱们以前咋就琢磨不出来呢？对咱们来说，这跟先知也差不多了。”

韩小羽倒没太在意这名声。他只是把在书里看过的知识、见过的法子，搬到了这片山林里。可在只靠经验和山神信仰过日子的部落眼里，这些“提前想到”“巧妙解决”的本事，就是“先知”的能耐。

这天，韩小羽正在给新做的木犁打磨扶手，灰石部落的跛脚老汉又来了，这次身后跟着五六个不同部落的族长，有男有女，手里都捧着些自家最珍贵的东西：一包晒干的草药、