p>“说。”

“佛经有云，‘佛度有缘人’。”

苏尘斟酌着词句，目光直视那跳动的灯火，“意思是佛陀智慧浩瀚，却也需有根器、有缘法之人方能接引。

但另一方面，佛家又倡导大慈悲心，‘普度众生’才是宏愿。

这二者……是否有所矛盾？佛渡化世间，究竟是渡一人，还是渡众生？”

油灯的火苗轻轻跳动了一下，在苦禅那张皱纹深刻如沟壑的脸上投下变幻的光影。

他依旧半阖着眼，似乎在品味苏尘的问题，又似乎在神游物外。

半晌，声音才缓缓响起，飘忽如同自语：

“渡众人，皆至彼岸。

彼岸…亦非彼岸。”

苏尘心中一动。

这句有些绕口的话，含义深刻：如果所有人都被渡到了彼岸，那彼岸与我们现在挣扎的此岸，还有什么区别？极乐世界之所谓“极乐”

，是否正因为它是少部分人才能抵达的终点？若是人满为患，那“乐”

何存？

他顺着这个思路大胆追问：“大师的意思是说，那西方极乐世界之所以令人向往，是因为它人少？或者说，正因其是苦海尽头少数人的归宿，才被称之为极乐？”

这次，苦禅的眼皮微不可察地动了一下。

他似乎对苏尘的悟性有了些微的意外，又或许是被这个问题牵动了某根弦。

他缓缓道，依旧是言简意赅，却重若千钧：

“万物…均平。”

苏尘脑中如同电光火石一闪！

万物均平？是说世间万物，本无高下，本自具足平等本性？佛、人、畜牲、草木，甚至一尘一沙，在佛性本质上并无不同？而所谓的痛苦与挣扎，是否正是因为人类自以为与众不同、凌驾万物之上，强行区分彼此、争夺资源、划分阶级，才导致了无穷无尽的执着、业障和恶果？人类的“特殊性”

反而是痛苦的根源？

“大师的意思莫非是……”

苏尘语带试探，“只因世人将自己看得太重，执着于‘人我’之别，才招致了眼前这纷争乱世、弱肉强食的‘恶果’？是人心生不平等，才造了这无边地狱？”

苦禅这次没有立刻回答。

枯瘦的手指在破烂僧袍下似乎微微动了一下。

昏暗光线下，他缓缓点了点头，随即……又极轻微地摇了摇头。

点头，是肯定苏尘对“人心不平造成痛苦”

的理解。

摇头……是在否定什么？否定“人类特殊造成痛苦”

是最终原因？还是否定“人心”

本身有能力脱离这循环？

这微小的动作蕴含的信息让苏尘感到一阵晕眩和焦躁。

佛法机锋如同迷阵，再追问下去，恐怕真要头疼欲裂，反而离真相更远。

他强压住内心的波动，决定抛出最核心的问题。

他深吸一口气，目光锐利地投向阴影中的老僧，语气变得直接而凝重：

“大师，请恕晚辈愚钝。

以大师的修为境界，早已是跳出三界外，不在五行中。

世间纷扰，宗门争斗，玄雷入侵……于您而言，不过是过眼云烟。

您本可在清净地诵经礼佛，证悟菩提，又何必涉足这坠星原训练营的万丈红尘，沾惹这训练场上的诸多血腥因果？”

问完这句，苏尘屏息凝神，紧紧盯着苦禅。

小屋内的空气仿佛凝固了。

油灯的火苗不安地跳动着，将两人对峙般的剪影拉得更加扭曲。

墙壁上木质佛像那模糊的面孔在光影中似乎也带上了几分诡异的审视。

良久的沉默，仿佛连时间都停滞了。

就在苏尘以为苦禅会继续闭口不言